Discusiones en torno al concepto Folklore

El folklore no debe considerarse como una excentricidad, una rareza o algo pintoresco, sino como una cosa muy seria que hay que tomarse en serio. Sólo así la enseñanza del folklore será más eficaz y propiciará realmente la emergencia de una nueva cultura.

                                           Antonio Gramsci, 1931.

La tarea de recoger en el medio social las diversas manifestaciones de la cultura tradicional requiere amor, probidad y ciencia; amor para vencer el mundo de dificultades y tropiezos (…). El recolector debe ser probo, esencialmente honrado porque es escribano que da fe de lo que existe en campo de sus búsquedas (…). Por último, debe tener ojos para ver (…) y la acuidad, la perceptividad, están agudizadas en proporción a los conocimientos científicos que posee.

Juan Alfonso Carrizo,  1952.

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española define la palabra folclore (castellanización de folklore) como: “Conjunto de costumbres, creencias, artesanías, canciones, y otras cosas semejantes de carácter tradicional y popular”[1]. Esta definición, un tanto ambigua, responde a la suma de cambios que ha tenido el concepto desde su creación en el año 1846 (Coluccio & Coluccio 1999).

Tal como señalan Felix y Susana B. Coluccio, grandes estudiosos del tema en Argentina:

Felix Coluccio

El Folklore surge como ciencia a mediados del siglo XIX a raíz de los trabajos del inglés William Thoms, quien el 22 de agosto de 1846 crea el vocablo FOLKLORE en la revista especializada “The Athenaeum”. La palabra Folklore está compuesta por dos vocablos anglosajones: folk y lore. Folk, equivale a pueblo y lore, saber. Prácticamente, lo que el pueblo sabe. Conviene aclarar que pueblo en este caso no tiene sentido político y se entendería mejor si decimos vulgo, y nos referimos especialmente a lo que este sector social ha aprendido y transmitido sus conocimientos por tradición oral, empíricamente, etc., siendo por lo tanto opuesto a lo institucionalizado, a lo oficialmente impuesto, a lo estatal, etc. (Coluccio & Coluccio 1999: 294)

Esta discusión en torno al folk ha tomado distintos caminos, siendo incluso tema de investigación de la Antropología. Sin embargo, se aleja un tanto del origen del concepto.