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| Grabado de la Lira Popular |
Aquí voy a presentar
Una muy buena herramienta
Gran fuente de resistencia
Desde tiempo inmemorial.
Es la Lira Popular
Que le da su voz al pueblo,
La contingencia exponiendo
Con ironía, humor o encono,
También, a veces, con morbo
Informando y resistiendo.
En nuestra búsqueda de
distintas expresiones del folklore o folclore, que se manifiesten como
herramientas para la subversión y resistencia de las clases populares o de los
sujetos subalternos, nos encontramos con la Lira Popular. Si bien sus versos
poseen un autor identificable, por lo que no serían folklóricas como tales,
como veremos más adelante, su estructura si pertenece al folklore chileno, y su
difusión hace que pasen a ser parte del mismo. Comenzaremos este artículo
realizando la diferencia entre folklore literario y literatura folklórica, ya
que los versos de la Lira Popular se mueven entre ambos conceptos dependiendo
del tiempo transcurrido desde su creación y la difusión que hayan obtenido.
Luego, explicaremos qué es la Lira Popular, para aquellos que están extrañados
con el término, y que tal vez conozcan solo sus icónicos grabados mas no su
contenido. A continuación, hablaremos de los “Puetas” o Poetas y los Cantores
populares que se han encargado de mantener esta tradición para finalizar con
algunos ejemplos sobre cómo, hasta nuestros días, la poesía de la Lira Popular
sigue siendo una herramienta de información y resistencia.
Sobre
el Folklore Literario y la Literatura Folklórica.
En su libro “Folklore y
Literatura”, Augusto Raúl Cortázar nos entrega la diferencia entre estos los
dos conceptos que componen el título de este apartado. Es así como primero nos
explica que un hecho para ser folklórico debe:
[S]on
folklore los fenómenos culturales que
se diferencian de otras expresiones, también culturales que se diferencian de
otras expresiones, también culturales, porque pueden ser específicamente
caracterizados como populares (propios de la cultura tradicional del folk, del pueblo), colectivizados
(socialmente vigentes en la comunidad), empíricos, funcionales, tradicionales,
anónimos, regionales y transmitidos por medios no escritos ni
institucionalizados (Cortázar, 1964: 7).
Si bien, esta
definición puede ser controversial[1],
resulta de suma utilidad para entender lo que es el folklore literario para
este autor argentino. Sobre esto, nos señala:
El
folklore literario será entonces el que agrupa expresiones de esta índole,
en prosa y en verso: cuentos, leyendas, romances, coplas, seguidillas,
villancicos, etc. Lo que interesa destacar es que se trata en primer término,
sustantivamente, de folklore; luego, en segundo lugar, calificamos y
determinamos con el adjetivo “literario” las especies a las cuales nos estamos
refiriendo entre las múltiples que aquel sustantivo comprende. Pero siempre se
ha de tratar de expresiones que se presenten los rasgos caracterizadores del
folklore mismo (Cortázar, 1964: 7).
Pero, ¿por qué los
versos de la Lira Popular corresponderían a Literatura Folklórica y no Folklore
Literario?
