domingo, 1 de diciembre de 2019

La Lira Popular: Literatura folklórica de resistencia y subversión




Grabado de la Lira Popular


Aquí voy a presentar
Una muy buena herramienta
Gran fuente de resistencia
Desde tiempo inmemorial.
Es la Lira Popular
Que le da su voz al pueblo,
La contingencia exponiendo
Con ironía, humor o encono,
También, a veces, con morbo
Informando y resistiendo.

En nuestra búsqueda de distintas expresiones del folklore o folclore, que se manifiesten como herramientas para la subversión y resistencia de las clases populares o de los sujetos subalternos, nos encontramos con la Lira Popular. Si bien sus versos poseen un autor identificable, por lo que no serían folklóricas como tales, como veremos más adelante, su estructura si pertenece al folklore chileno, y su difusión hace que pasen a ser parte del mismo. Comenzaremos este artículo realizando la diferencia entre folklore literario y literatura folklórica, ya que los versos de la Lira Popular se mueven entre ambos conceptos dependiendo del tiempo transcurrido desde su creación y la difusión que hayan obtenido. Luego, explicaremos qué es la Lira Popular, para aquellos que están extrañados con el término, y que tal vez conozcan solo sus icónicos grabados mas no su contenido. A continuación, hablaremos de los “Puetas” o Poetas y los Cantores populares que se han encargado de mantener esta tradición para finalizar con algunos ejemplos sobre cómo, hasta nuestros días, la poesía de la Lira Popular sigue siendo una herramienta de información y resistencia.


Sobre el Folklore Literario y la Literatura Folklórica.


En su libro “Folklore y Literatura”, Augusto Raúl Cortázar nos entrega la diferencia entre estos los dos conceptos que componen el título de este apartado. Es así como primero nos explica que un hecho para ser folklórico debe:

[S]on folklore los fenómenos culturales que se diferencian de otras expresiones, también culturales que se diferencian de otras expresiones, también culturales, porque pueden ser específicamente caracterizados como populares (propios de la cultura tradicional del folk, del pueblo), colectivizados (socialmente vigentes en la comunidad), empíricos, funcionales, tradicionales, anónimos, regionales y transmitidos por medios no escritos ni institucionalizados (Cortázar, 1964: 7).

Si bien, esta definición puede ser controversial[1], resulta de suma utilidad para entender lo que es el folklore literario para este autor argentino. Sobre esto, nos señala:

El folklore literario será entonces el que agrupa expresiones de esta índole, en prosa y en verso: cuentos, leyendas, romances, coplas, seguidillas, villancicos, etc. Lo que interesa destacar es que se trata en primer término, sustantivamente, de folklore; luego, en segundo lugar, calificamos y determinamos con el adjetivo “literario” las especies a las cuales nos estamos refiriendo entre las múltiples que aquel sustantivo comprende. Pero siempre se ha de tratar de expresiones que se presenten los rasgos caracterizadores del folklore mismo (Cortázar, 1964: 7).

Pero, ¿por qué los versos de la Lira Popular corresponderían a Literatura Folklórica y no Folklore Literario?